لكن:
معناها: الاستدراك، وهي على قسمين: عاطفة، وابتدائية وهي لمخففة من الثقيلة.
لكن العاطفة
فالعاطفة: هي: التي تدخل على المفرد. مثال العاطفة: ما قام زيد لكن عمرو. هذا مثالها في النفي .
ومثالها في النهي: لا تضرب زيدًا لكن عمرًا.
ولا يعطف فيها إلا بعد النفي، أو النهي؛ لأنها نقيضة "لا"، فكما أن "لا" لا يعطف بها إلا في الأمر والإيجاب، لا يعطف بـ "لكن" إلا في النفي، والنهي، ولا يعطف بها في الأمر والإيجاب، فإن "لا" تختص بالإيجاب، و"لكن" تختص بالجحد.
المخالفة:
واعلم أنه يجب "لكن" العاطفة أن يكون ما قبلها مخالفًا لما بعدها في اللفظ والمعنى ولا بد أن يتقدمها نفي أو نهي، كقولك: ما قام زيد لكن عمرو، أو لا تضرب زيدًا لكن عمرًا.
كتاب: رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الحسين الشوشاوي
لكن المخففة
والمخففة من الثقيلة هي: التي تدخل على الجملة.
فهي حرف ابتداء تدخل في جميع أنواع الكلام إلا في الاستفهام، وإنما لا تدخل في الاستفهام؛ لأن الاستدراك الذي هو معناها مخالف للاستفهام، فتدخل في الإيجاب، والنفي، والأمر، والنهي.
مثالها في الإيجاب: قام زيد لكن عمرو لم يقم.
ومثالها في النفي: ما قام زيد لكن عمرو قام.
ومثالها في الأمر: اضرب زيدًا لكن عمرًا لا تضربه.
ومثالها في النهي: لا تضرب زيدًا لكن عمرًا اضربه.
قال اله تعالى: {مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ}.
وقال تعالى: {مَا كَان مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ}.
فإن "لكن" في هاتين الآيتين مخففة من الثقيلة وليست بعاطفة لدخول الواو عليها؛ إذ لا يدخل حرف عطف على حرف، عطف، فهي داخلة على جملة تقديره: ولكن كان تصديق الذي بين يديه، ولكن كان رسول الله في الآية الأخرى.
المخالفة:
واعلم أنه يجب في "لكن" المخففة أن يكون ما قبلها مخالفًا لما بعدها في اللفظ والمعنى، أو مخالفًا له في المعنى دون اللفظ.
ومثال المخالفة بينهما في اللفظ والمعنى:
ما قام زيد لكن عمرو قائم.
وقولك: قام زيد لكن عمرو لم يقم.
وقولك: اضرب زيدًا لكن عمرًا لا تضربه.
وقولك: لا تضرب زيدًا لكن عمرًا اضربه.
ومثال المخالفة بينهما في المعنى خاصة دون اللفظ:
قولك: قام زيد لكن عمرو قعد، فلا مخالفة بين ما قبلها وما بعدها في اللفظ لاتفاق اللفظين في الإثبات، وإنما وقعت المخالفة بينهما في المعنى؛ لأن القيام مضاد للقعود.
ومثال المخالفة في المعنى دون اللفظ أيضًا في النفي: قولك: لم يجلس معنا زيد، ولكن عمرو لم يخرج، فما قبل لكن، وما بعدها متفقان في النفي فلا مخالفة بينهما في اللفظ لاتفاق اللفظين في النفي، وإنما وقعت المخالفة بينهما في المعنى؛ لأن الجلوس مضاد للخروج.
قوله: (ولا بد أن يتقدمها نفي في المفردات). هذا إشارة إلى العاطفة، و قوله: (أو يحصل تناقض بين المركبات) هذا إشارة إلى المخففة من الثقيلة نحو قولك: قام زيد لكن عمرو لم يقم.
وقولك: قام زيد لكن عمرو قاعد.
فالمثال الأول: للمخالفة لفظًا ومعنى.
والمثال الثاني: للمخالفة في المعنى دون اللفظ.
قوله: (بين المركبات) يعني بها الجمل؛ لأن "لكن" المخففة من الثقيلة هي: التي تدخل على الجمل.
قال المؤلف في الشرح: فلو قلت : سافر زيد لكن عمرو فقيه؛ لم يجز لعدم التناقض بين السفر والفقه.
قوله: (أو يحصل تناقض بين المركبات) المراد بالتناقض المخالفة، والمراد بالمركبات: الجمل، وإنما اشترط بين الجمل؛ لأن التناقض بين المركبات يقوم مقام حرف النفي في المفردات.
كتاب: رفع النقاب عن تنقيح الشهاب - الحسين الشوشاوي